3개국의 총검술(도)입니다. 1913년, 1916년, 1940년의 사진들이죠. 각 나라마다 다른 점이 없어요. 단지 격검이나 검도를 한 사람들의 경우 보다 다양한 동작이 나온 것 외에는 큰 차이가 없어 보입니다.사진별 나라는 어느 나라일까요? 그리고 일본은 이 총검도가 무도협의회 종목으로 채택되어 있죠? 그들은 받아 들인 총검술을 총검도라 하여 무도의 한 카테고리에 수용한겁니다.우리는 뭐하고 있었던가요? 있던 것도 제대로 하지 못했던 과오가 큽니다. 해방 이후 무예에 대해 무관심했던 것이 한계로 보입니다.

1920년 서울 YMCA유도부의 모습이다. YMCA는 1906년 유도부를 창설한다. 월남 이상재선생의 유도부 창설발언을 시작으로 1909년 유도장을 설치했는데, 이 도장은 한국인이 만든 유도장의 효시다. 해방이후 혼란스러운 사회라는 점에서 건국위원회를 준비하던 여운형은 건국위원회 직속 기구로 치안유지대를 만들어 YMCA유도부들을 중심으로 장권을 대장으로 하여 운영하게 했다. 이 치안유지대는 162개 지역에 설치되었다고 한다.오류 수정- 건국위원회는 여운형으로 수정함.사진출처 - 대한체육회

성균관대학교 권법부 1주년 연무대회 사진이다. 김병수 사범님이 2018년 페이스북에 공개한 것으로, 윤병인사범의 권법부 1940년대 후반으로 추측하고 있다. 김병수사범님은 뒷줄 오른쪽에서 2번째를 정동석사범, 앞줄 흰색 슈트는 윤병인사범, 성균관대 교수였던 김기황사범이라고 소개했다.

“검으로 일격을 가한 후 반격에 대비하라. ” “활을 쏘고 난 뒤 바로 다음의 반응에 대비하라.” 그런데, “차 그릇을 만졌다가 놓을 때에는 그리운 사람과 이별하는 심정으로 하라” 검도와 궁도, 다도(茶道)에서 잔심(残心)을 해석해 놓은 말이다. 검도와 궁도에서는 어떠한 상태에서도 흔들리지 않고 대처하는 마음가짐을 가리킬 때 사용하는 말이다. 특히 검도는 경기규칙에도 잔심이 포함되어 있을 정도다. 그렇다면 다도(茶道)에서 이야기하는 것은 무엇을 의미하는 것일까? 세심한 행동을 하라는 이야기다. 잔심은 스스로 깨닫는 지혜를 몸에 베이게 만드는 학습법이다. 잔심은 ‘미련’이나 ‘아쉬움’이 아니라는 이야기이다. ................ 일본무도를 알아야 우리 무예를 이해할 수 있다. 우리 무예의 생활문화..

광화문사거리에서 서울미술관방향으로 오다보면 한글로라는 우측 길이 나온다. 그 곳에 대한제국 육군무관학교터를 알리는 표지석이 있다. 1898년 개교해 1909년 문을 닫은 사관학교다. 이 육군무관학교 전경의 사진을 발견했다. 개화기 경희궁 흥화문앞(지금은 서울미술관앞 구세군빌딩 사이로 광화문쪽을 바라보고 있었다) 정문으로 사용했다). 에 있었다. 현재 흥화문은 신라호텔 정문으로 사용되다가 정동 씨티은행 맞은편으로 옮겨져 있다. 이 무관학교 출신으로 김좌진과 지청천 등의 독립운동가들이 있었지만, 일제강점기 일본군으로 활동한 이들도 있었다. 그 이유는 이 무관학교 출신들이 일본사관학교로 유학을 갔기 때문이다. 대한제국군에는 육군무관학교, 육군유년학교, 육군연성학교가 있었다. 무관학교는 사관양성을 담당했고, 유..

최근 개화기와 일제 강점기의 자료가 쏟아지는 이유는, 당시의 자료를 보관하던 박물관이나 도서관 등에서 공개하게 되거나, 가족들이 유품을 기증하거나 경매, 혹은 버리는 과정에서 발견된 자료들이 많아졌기 때문이다. 그동안 개화기와 일제강점기의 왜곡된 역사를 밝혀낼 소중한 자료들이다. 국내 사학자들이 친일사관으로 얼마나 잘못된 역사를 가르켰는지, 서서히 밝혀질 것이다. 스포츠사나 무예사도 마찬가지다. 조지 클레이턴 포크(George Clayton Foulk)가 1883년부터 1886년까지 촬영한 한국 사진 43장이 위스콘신 대학교 밀워키 캠퍼스의 미국지리학회 도서관에 소장되어 있다. 이 소장자료는 포크의 부친이 도서관에 기증한 것으로 현재 유일하게 남아 있는 사진이다. 그 중에서 활쏘기 사진이 두 장이 포함되..